第廿五期
作者：佚名 时间：2024-6-12 10:28:27 点击:
关闭 复制 打印
tebin" style="text-align: center;">
丘福进
不知道从什么时候开始，当代年轻人出现了一种名为“孔乙己”的焦虑，“如果我没上过大学就好了，我就可以心安理得的去做任何工作，可是我偏偏又上过大学读过几年书有点墨水我拉不下脸”，似乎道出了许多初入社会的大学生们的心声。
少时曾许凌云志，自是人间第一流。鲜衣怒马的少年们曾经在读书生涯中也曾怀豪言壮志，准备展翅翱翔的雏鹰似乎遇到了他们人生中的第一道挫折。落差感是出现焦虑的原因之一，上一秒还在学府中挥洒青春的大学生，下一秒就面临着找不到工作或是工作并不如人意等巨大的落差，似乎一切都与我们想的不一样。突如其来的激烈的竞争让许多年轻人一时之间也迷失了方向，高学历、能力强的人比比皆是，他们像饿狼一样席卷着那些让我们垂涎三尺的就业方向。
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。其实我相信这只是尚显青涩的年轻人们一时的愁绪，只是怕辜负父母的期盼，只是怕辜负自己少时的努力，我们都知道这并不算什么。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，在愁绪过后缓过神来，雏鹰仍然会继续翱翔。
少年心向远方，自明朗。当代年轻人始终会放下无用的焦虑与不值一文的身段，用努力来创造属于自己的远方，我们应该要脱下孔乙己的长衫。北大博士莫明墉也曾在生活迷茫艰辛时投身于美团，化身为一名外卖小哥；00后女护士放弃待遇优厚的工作投身于摆地摊；中国传媒大学毕业第一份工作是盖房子的女大学生；毕业后跑了5年外卖还清了40万债务的唐拥军同学。他们似乎在用自己的实际行动在告诉我们，其实根本就没有什么孔乙己的长衫，有的只是无法接受平凡的自己，不愿意去认清现实所套上的枷锁而已。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。放平自己的心态，不断去提升自我，用时间换空间，忍住乏味和艰难，去锻炼出一颗敢于面对现实的心，只要我们内心足够强大，就无惧任何挫折。摆烂、躺平只是麻痹自己的手段，蝴蝶的自由来自破茧而出的努力，我始终希望我们能够及时醒悟，选好自己的方向一路向前，不管高低不问贵贱，是自己喜欢的、是自己乐意去为之奋斗的就足以，为自己的目标奋斗，长出那破茧的力量来，我想那时候我们都会明白所有的努力都是值得的。
前途是光明的，道路是曲折的。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我始终相信我们这样的年青一代，会走出自己的路。欲买桂花同载酒，仍似，少年游......
向死而生｜《我与地坛》书籍分享
开头引用史铁生先生书籍的一段文字：‘‘我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。’’。
小学时，读不懂《我与地坛》，只看到母亲，地坛与轮椅。如今再次拜读，聊以慰藉周期性的情绪低落，心生许多不同的感悟。《我与地坛》看似写的是人与事，实际是史铁生先生与自己的对话，生与死的思辨，以及对自己的救赎。他常在地坛里思考为何不去死？为何还能活？为何要写作？在一个最狂妄的年纪，因病致双腿残疾，在美好的人生即将打开之际却被永远的困在轮椅上。我不明白这是一种怎样的痛楚，但试想若此等苦难降临到我头上，我怕是不知如何继续度过剩下的漫漫人生。
此书第六节中，先生谈论生与死的命题，谈论写作与活着的命题。地坛仿佛久久不开口的故人，看着先生无奈，无助。也看着先生焦灼与彷徨，他不开口，送给先生安静的春日，蝉鸣喧嚣的夏日。先生说，当他明白活着是为了写作的时候，他像一个被某个阴谋绑架的人质，总不断担忧着文思枯竭后如何继续生活，他转念又想到了死亡，说到死亡，他又辩证不怕死和想死的区别。在这段文字里，我仿佛看到每一个“我”困苦时的迷惘，人活着是因为什么，这个答案在活着的每一天都不会有，但是不想死亡的原因很多，是烂漫的晚霞，开满鲜花的山谷，被风激起的海浪，活着是为了感受。“活”这个字眼，在我现在的年纪看来，也许有一种不合时宜的厚重，可是也没有谁规定，这个字眼一定要厚重。反复揣摩先生在这节结尾时写的几句话，大致是说，厘清活着是为了什么这件事本身并不是明智的选择，这个命题的答案是——好好活着，认真活着。
传统的中国观念里，一直讲究“避谶”，避谈生与死。我认为中国一直缺少对死亡教育的推广。正如史铁生在《我与地坛》里所说，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。对于既定的事实，无论谈或不谈它都客观存在，死亡不会因为总是提及而提前，也不会因为不被提起而消失。相反，正如中国生命关怀协会路桂军所说，只有对死亡喊得足够多，当死亡来临的那一刻，就可以少一份惶恐，多一分理性。
结尾引用书中一段话：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系白己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”
人生未来之行并非全是欢欣，失意低谷在所难免。当你遇到生命中的雨季之时，希望这本书能对你有所帮助。宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒，我亦在人间起舞，不要惧怕这个世界，他强任他强，清风拂山岗。
遗憾也是一种美——梁水娣
世间没有永不凋谢的花朵，人生也不会有永远灿烂的风景，圆满很美，但遗憾也是一种美。它是照亮痛苦者心灵的夜光，它是安慰寂寞者的一副良药。
遗憾，总是带着几分伤感，像江南水乡如织的雨幕，遗憾，总是透着那股凄凉，像贾宝玉与林黛玉的爱，遗憾总是露着一丝悲恸，像带刺的玫瑰令人敬畏，遗憾，总是散发出神秘的气息，让人触摸不定。
人生一世，草木一秋。人生有着许许多多的美与好，火热的青春，能激发无穷的力量，刷新出美丽的图景。欣欣的绿草，能为大地增添活力，能给生活带来希望，然而，青春终究是要逝去的，绿草最终也会凋零，人生在许许多多的美丽背后，也毫不例外地存在着遗憾。然而遗憾又何尝不是美呢？当青春不再，年老力衰之时，为往昔的美好感到甜蜜，不正是美之所在吗？倘若永远青春，试问那回味甘甜的美还会存在吗？因而，人生中，遗憾也是一种美。
